写史其一——生于忧患 死于安乐

         昨天吃中饭时听一东北的同事说：解放军正往他们家那边集结。近来真的是风声鹤唳了，每天也会特意去关注一下朝鲜半岛的新闻动态，有感而发。
　　《论语·颜渊》中讲到：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

疯狂的朝鲜

　　中国的哲学讲究深藏不露，讲究后发制人，让你猜不透摸不着，你自然就不敢先发了。一下把底牌亮完，急吼吼地以暴力以对抗的方式去让事件升级，个人都不会这样鲁莽，何况是一个国家。凤凰电视台阮次山直言：朝鲜的疯狂举动是自取灭亡，我认为是有道理的：国家与国家之间没有永恒的友谊，只有永恒的利益。祸要真是你闯出来的没有谁会替你揩屁股的。
　　冲锋陷阵，斩将搴旗，那是将才；运筹帷幄，决胜千里，那是帅才；临事而惧，老成谋国，那是相才。作为一国首脑，整个国家的生灵操纵在一人之手，更应该懂得深藏不露后发制人的道理。
　　其实作为一国元首，好大喜功在所难免，强硬的作风也确实能达到对外震慑敌国，对内树立威望独揽军权的目的。作为国家的子民，我们当然希望政府对外强硬，民族情绪每国都有，但人民同样爱好和平不是吗？对朝鲜而言也是如此，更应该改善的是国家的硬件设施，是国计民生，而不是穷兵黩武。你这边发狠话来虚的，他那边顺利成章加强军备跟你来真格。
　　外强可能中干，色厉通常内荏。实力不济底气不足的时候往往希望靠虚张声势来吓唬对手，靠一些表面的动作来掩饰自身的不安。我总觉得，你吓唬吓唬你的近邻还行，吓唬大洋那边的巨无霸的话是不是有点暴虎冯河的意思呢？
　　拿春秋时期晋楚鄢陵之战作为事例，晋楚开战前夕，春秋第一射手养由基因与军营中另一善射者赌箭而被楚共王厉责：“尔自恃如此，异日必恃艺死”，后养由基在吴楚离城之战中恃勇冒进，身中万箭而死。而这边晋将士燮不想和楚国开战：“自非圣人，外宁必有内忧，盍释楚以为外惧”，意思是暂时放过楚国，使晋国对外保持警惕。结果晋厉公胜楚回国之后自诩无敌，日事酒色并宠用佞臣，终被权臣所弑；www.lishaowen.net
　　从前认为中国外交只会嚷嚷诸如：“中方表示强烈不满，呼吁各方保持冷静克制”这样的外交辞令，觉得那些都是屁话、软蛋话。现在发现其实不然，中国太需要和平的环境了，打仗打的是经济，打的是钱，经济跟不上的话，即使拥有再先进的武器也是白搭，没准外部敌人还没消灭自家后院就先起火了。
　　养虎未必遗患，何必要发作得这么早呢？人有所惧，方能有所增益，一个人等到没什么能约束他的时候，往往是失败的开始。夫有大畏者，必有大勇；夫神勇者，怒而面不改色！
　　“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧、好谋而成者也”。在条件好的时候，容易滋生骄傲与怠惰，沉迷酒色；在环境恶劣的情况下，如果奋发努力，谨慎谦虚，一样能变不利为有利，取得较好的成绩。所谓临事而惧，并不是怕事，而是说任何一件事到手上，开始时就是怕会失败，所以要考虑周详，不逞智、不恃勇、不头脑发热、不养尊处优、不纸醉金迷……。
         中国不是有句古语‘毁有可喜，成亦有忧’，‘生于忧患，死于安乐’吗？

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